4月21日，“金钩玉带入梦来——我国古代带钩展”在我国港口博物馆开幕，400余件带钩文物、保藏品，为参展者呈现一场带钩之梦，在梦里一起领会古人的精美日子，寻觅散落在纤细之处的文明情怀。这是国内第一次关于带钩的专题展览。

  带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。最早呈现于距今4000多年左右的良渚文明，春秋时期开端遍及，渐渐的变成为古人重要的日子用器，汉晋之后被带扣替代，退出历史舞台。带钩是我国古代贵族穿戴时的位置标志，是庄严的标志，也是我国文明的表现。

  依据我国社科院考古研讨所研讨员，我国考古学会公共考古专业辅导委员会主任、考古学家王仁湘对记者介绍，带钩，实际上的意思便是古代有必定位置人士的“皮带扣”。

  作为皮带扣，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成，展品傍边，还发现了绿松石、菩提子等原料的带钩。由于发展为身份的标志，所以制造原料和精密程度、纹饰形状以及巨细等目标，都是判别带钩价值的规范。

  本次带钩主题展坐落我国港口博物馆的三楼，展区共分为三个部分：带钩与华夏文明、带钩与我国工艺、带钩与东方美学。

  本次展出的带钩除我国港口博物馆保藏之外，有很大一部分来自光一文明组织的保藏精品。这次和民营艺术组织的协作是我国港口博物馆在寻求民间资源支撑上的一次重要探究，经过这次展览，信任为维护、研讨、宏扬、传承中华民族的优异文明，发掘民间资源，将起到活跃的效果。展览将继续至7月2日，免费向市民敞开。(记者郑乔)

  4月21日，“金钩玉带入梦来——我国古代带钩展”在我国港口博物馆开幕，400余件带钩文物、保藏品，为参展者呈现一场带钩之梦，在梦里一起领会古人的精美日子，寻觅散落在纤细之处的文明情怀。这是国内第一次关于带钩的专题展览。

  带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。最早呈现于距今4000多年左右的良渚文明，春秋时期开端遍及，渐渐的变成为古人重要的日子用器，汉晋之后被带扣替代，退出历史舞台。带钩是我国古代贵族穿戴时的位置标志，是庄严的标志，也是我国文明的表现。

  依据我国社科院考古研讨所研讨员，我国考古学会公共考古专业辅导委员会主任、考古学家王仁湘对记者介绍，带钩，实际上的意思便是古代有必定位置人士的“皮带扣”。

  作为皮带扣，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成，展品傍边，还发现了绿松石、菩提子等原料的带钩。由于发展为身份的标志，所以制造原料和精密程度、纹饰形状以及巨细等目标，都是判别带钩价值的规范。

  本次带钩主题展坐落我国港口博物馆的三楼，展区共分为三个部分：带钩与华夏文明、带钩与我国工艺、带钩与东方美学。

  本次展出的带钩除我国港口博物馆保藏之外，有很大一部分来自光一文明组织的保藏精品。这次和民营艺术组织的协作是我国港口博物馆在寻求民间资源支撑上的一次重要探究，经过这次展览，信任为维护、研讨、宏扬、传承中华民族的优异文明，发掘民间资源，将起到活跃的效果。展览将继续至7月2日，免费向市民敞开。(记者郑乔)