黄忠波，霓屿乡贤、退休教师、闽瓯文明研讨者。曾担任霓屿中学、霓南中学、霓南义校校长；洞头职业高中和职教中心副校长、党支部书记等。屡次取得县先进出产作业者、县教育系统先进作业者、优异校长、优异党员以及浙江省白叟学习达人、温州市大众学习之星、温州市“园丁奖”等荣誉称号。长时间从事洞头海洋地域文明——闽瓯文明的研讨。
早年的洞头，但凡圆形的日子用品、出产东西都是出自箍桶匠的手。他们把一块块木板，用竹钉连綴起来，厚度衔接缝隙要做到适可而止，组成圆形。桶底用木板固定，外用竹篾条成圈箍住，一般小件用三个箍圈，容量大的，也有用五六个箍圈的。不论器皿巨细、盛量多大，滴水不漏，工艺之精深令人咋舌。
尤其是一些小物件，造型很是独特，精密备至。现存的部分物件咱们只能够从博物馆、村史馆中见到。
早年村民家制造房子和船，不能脱离大锯木匠，您能说说这个职业有什么考究吗？
这个职业是比较考究的，比方他们要求大锯长约2米，宽约70公分，两端有两根木制手把，当顶用两米长的木条衔接两端，右边是一齿状铁条，左面是用几股绳子搅在一起，在绳子中端用一根短棒绞紧，使右边锯条不至于掉落。在运转过程中，两端两人要抓住锯柄，右手掌向上，左手掌向下，平稳用力，不得偏颇，不然锯下的木板就会厚薄不均、糟蹋资料。
造船的木材是整木从中锯开成两半就可，锯木时将整木用人字架支起，让木头一头翘起，一头垂地用石块压住，一人站在木头上，另一人站在地上，将锯子垮在木头中心就可运作。尤其是站在木头上的人要胆大心细，要是站不稳使不上劲，就会锯偏。
现在造船用的是钢板，建房用的是钢筋混凝土。工匠们望船看房兴叹，无法将大锯置之不理，大锯木匠的身影也逐步被人淡忘，白叟们或许还能谈起，年轻人只知木匠，不知还有大锯木匠。
在一把篾刀的合作下，篾匠能编制各式各样的出产日子用品。大件的比方竹垫、竹毡、竹毯、竹席、竹筐、竹匾、竹篓、大竹盖、小竹盖等，小件比方竹篮、花篮、装饰盒、行李箱、字画卷等。工艺之精深，著作之完美，堪称是美轮美奂之精品。现在，大多竹编物件已隐姓埋名，有的也在机械加工下完结，人们到商场里置办就可，再也用不着延聘篾匠到家做工了。据我所知，现在霓屿篾匠健在的缺乏五人，并且他们都年事已高在家颐养天年，早年的篾匠轶事，只能留给人们茶余酒后唠嗑阔论算了。
咱们再来说说漆匠，这门手工尽管现在还留存在民间，但您觉得早年的漆匠和现在的漆匠，最大的差异是什么呢？
差异太大了，现在的漆匠不过是房子装饰之后上漆罢了。那早年的漆匠，才算得上是工艺匠师，大的如古刹禅寺里那些绘声绘色的人物岩画、形象生动的花鸟禽兽，以及在家庭中最有代表性的“圆木床”，从床围一圈到床前屏风，全部所描绘的是那么形状传神、引人入胜，还有木橱、五斗橱、碗橱等。小的如走亲访友拎的红桶、大厅里的屏风、女性用的点缀盒等，描龙画凤，花鸟丹青，无不令人赞赏。
早年，人们的出产日子不能脱离铁匠，有些职业能够少，这个职业是不行缺的。比方洞头造船要铆钉、固船要铁锚、建房需铁钉，还有出产东西如铁梨、铁锤、铁铲、铁锹、锄头、镰刀等，日子用具如菜刀、菜勺、饭钵、火钳、灰铲等。
在那个年代，每逢你路过打铁棚时，里边随时都会传出一阵阵“乒乒啪啪”“叮叮当当”，具有浓郁日子节奏的打铁声，恰如轻重缓急、巨细调和的协奏曲。而现在，咱们再也不能享用到如此有味且赋有魅力的音乐大宴了。我早年问过霓屿仅有健在的刘铁匠，他的打铁东西还在吗？他说还在，可是已经是锈迹斑斑，现在日子好了，谁还赤膊上阵、汗流浃背去干那活。
早年咱们海岛人的日子用品、出产东西，大多为人工所做。大如船舶制造，小如器皿用具，无处不在，无所不能。但跟着社会的开展前进，许多渔村工匠的制造流程与工艺都被现代化机械设备所代替，本应归于传统非遗的渔村珍宝，也淡出了人们的视野。咱们在享用现代便当的一起，也此感到非常的怅惘。我做这项作业的意图是宣扬和宏扬海岛名贵的非遗文明，让咱们年轻一代的孩子们记住它，然后传承下去。
跟着年代的前进，有些手工注定要淡出前史的舞台，但却仍旧让人回味、让人念想。那些逐步消失的手工，以及那些渐行渐远的手工人，成为了一代人无法舍弃的乡愁。他们是那个特别年代特别的产品，他们为年代付出了力气和辛劳，值得被看见、被记住！
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